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Le MRAP condamne l’incendie de l’église Saint-Pierre Chanel à Rillieux-la-Pape

par Christian Delarue (mrap)

Publie le mercredi 7 octobre 2020 par Christian Delarue (mrap) - Open-Publishing
4 commentaires

Le MRAP condamne l’incendie de l’église Saint-Pierre Chanel à Rillieux-la-Pape

L’incendie de l’église Saint-Pierre Chanel à Rillieux-la-Pape s’inscrit dans la suite insupportable d’agressions contre des lieux de cultes. Le MRAP apporte toute sa solidarité aux croyants visés des individus animés par la haine anti-chrétienne.

Après les nombreuses agressions contre des synagogues, des mosquées, des pierres tombales juives, musulmanes ou chrétiennes, mais aussi contre des stands et locaux LBGT … un sursaut collectif s’impose.

Aucune idéologie, aucune contextualisation politique ou sociale, ne saurait justifier l’acte des incendiaires de Rillieux-la-Pape .

Le MRAP demande que l’enquête ouverte conduise rapidement à l’arrestation des individus qui ont incendié l’église Saint-Pierre Chanel et qu’ils fassent l’objet de poursuites judiciaires et d’une sanction exemplaire.

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Messages

  • Pas entendu parler.
    si ça avait été une mosquée ou une synagogue, cela aurait été le délire !
    C’est surement de la faute de Mélenchon, comme certains ont supposé sur l’attaque des 2 policiers à Herblay.

  • "Aucune idéologie, aucune contextualisation politique ou sociale, ne saurait justifier l’acte des incendiaires de Rillieux-la-Pape ."
    Bien d’accord avec toi camarade. Seulement, dans la réalité médiatico-universitaire, tu sais très bien que les "nouveaux damnés de la terre", de par leur stigmatisation sur-supposée sont moins enclins à être dénoncés que d’autres.
    Un jour ou l’autre, il va bien falloir se pencher là-dessus pour que tout le monde soit logé à la même enseigne, sinon le RN va continuer à faire sa collecte.
    Et puis, même si JL Mélenchon n’a pas de responsabilité directe, il en a une indirecte par ses choix politiques indigéno-communautariste, comme une bonne frange de LFI et de la gauche électoraliste.

    • Mélenchon est un humaniste, il raisonne au niveau de l’humain et non du pays. Et en face, c’est le contraire, l’humanité n’existe que pour ses propres semblables et les autres exit. Politiquement, raisonner au niveau de la planète ne peut se concevoir dans un monde fermé par des frontières. D’où la mésentente sur les mesures à prendre pour l’écosystème qui lui n’a pas de frontière. Et ce en écologie aussi bien qu’en peuple.

    • Les communistes aussi sont humanistes puisqu’ils veulent l’émancipation de l’humanité au niveau planétaire. En ce sens le communisme est aussi universaliste (ouah le gros mot).
      Ca n’empêche pas d’être réaliste (au contraire il faut l’être pour mieux transformer cette réalité que nous impose la bourgeoisie et son système capitaliste) et donc de voir les contradictions pour les résoudre.
      Le principe me semble simple : tout ce qui fait obstacle à la marche au communisme doit être combattu, y compris au sein du prolétariat et du peuple. Seuls les moyens de combat différent d’avec la lutte de classe qui reste principale. Pour autant, ces obstacles internes ne doivent pas être ignorés et encore moins ceux qui de l’extérieur les importent.
      Pour moi, les intégristes ont pour base sociale les commerçants et artisans avec un discours réactionnaires qui convient à leurs intérêts. Ils ont des alliés de classe extérieurs en la personne de prolétaires, de professions libérales, d’universitaires ralliés par assignation (consciente ou non), sur une base communautariste de l’islam selon leur lecture.
      C’est pour ça que je ne vois pas trop pourquoi JL Mélenchon, LFI, le NPA, EEELV, le PCF et d’autres se sont fourrés dans cet imbroglio indigéno-communautariste. Ils font dans le sociétal et non pas le social.
      On peut lutter contre le racisme sur la base d’un projet de société différent de celui au côté duquel on lutte par tactique. Où est le projet de société émancipateur de LFI, etc. ... ?