Blocage général !

Sur les raisons de notre présence sur la rocade ce matin [1]

Le mouvement n’est plus un surgissement de colère sans lendemain, il
est le cours pris collectivement par des milliers de vies, à Rennes
et ailleurs. Nous avons constitué dans l’urgence un front commun
contre le CPE-CNE, la loi sur l’égalité des chances, et de la
solidarité mal dégrossie de ce front s’est dégagée, affinée, une
communauté de lutte, plus déterminée encore. Une communauté politique
peu sensible aux bruits de couloirs ministériels sur « l’aménagement
 » du CPE, indifférente aux tractations et manœuvres présentes et à
venir entre gouvernants et directions syndicales qui depuis longtemps
ne représentent plus rien. Ceux qui appelleraient à l’arrêt de la
grève sans que nous obtenions au moins ce que demande les assemblées
générales passeraient immanquablement pour des traîtres. On ne peut
plus négocier impunément.

Le mouvement par lequel, avant la grève, nous allions du hall B à la
gare, au Colombier, aux boîtes d’intérim d’Henri Fréville, était
celui de notre sollicitation subjective permanente par le capital :
la mobilité d’une force de travail occupée à s’entretenir,
s’optimiser, s’auto-exploiter ; aujourd’hui, nos piquets de grève
interrompent tout, circulation des marchandises, paisible socialité
désincarnée des centre-ville et spectacles culturels corollaires,
tragique banalité du contrôle social et de l’exploitation.

Nous continuons sous des formes variées, une offensive ininterrompue
contre les dispositifs de l’ennemi. Parmi ceux-ci, on rencontre la
classique opération de division entre « casseurs » et « manifestants
pacifiques ». A l’heure où le gouvernement ne cache plus sa volonté
d’anéantir, comme en novembre, le mouvement par des vagues massives
d’arrestations et de condamnations, il est plus que jamais nécessaire
de rappeler, par delà l’hétérogénéité certaine de ses expressions,
l’exigence d’unité du mouvement contre ceux qui veulent l’étouffer.

Mesurons dès maintenant qu’il n’y aura de grève générale que malgré
les directions syndicales ; celles là n’en veulent pas, parce que la
grève générale, c’est la fin des négociations, et donc des
négociateurs. Cessons de nous contenter des interpros qui ne sont que
des intersyndicales, de la distribution aux portes des usines de
tracts qui se contentent d’informer sur notre mouvement et d’appeler
abstraitement à une « mobilisation » sans contenus ni perspectives.
Ce qu’attendent nombre de précaires et de salariés pour nous
rejoindre, c’est que nous nous donnions les moyens de provoquer une
crise majeure du régime, et par delà le retrait ou non du CPE, de
renouer avec la puissance révolutionnaire du mouvement ouvrier, qui
lui permettait d’imposer à la bourgeoisie des reculs successifs et
durables. Cette fois-ci pourtant, le bocage de l’économie,
l’interruption des flux de marchandises ne sera pas la conséquence,
mais le préalable de la grève générale. Il s’agit pour nous de rendre
sensible, par la généralisation du blocage, la possibilité pour tout
un chacun de s’arrêter, de ne pas aller travailler. De rendre
tangible la possibilité révolutionnaire contenue dans le mouvement,
comme une proposition adressée à tous, d’y participer ou non.

La grève générale, ça n’est pas défiler à deux ou trois millions une
fois par semaine, c’est la situation où en tous lieux, comme à
Villejean, l’autorité des patrons est destituée, où en tous lieux
s’affirme la commune comme processus d’indistinction entre vie et
lutte collective, se substituant à la poursuite de l’activité
économique. Le mouvement, chacun le perçoit, va bien au delà de
contester un certain type de contrat, demander des créations
d’emplois ou défendre tel ou tel secteur d’emplois menacé de
disparaître, pour la simple raison que ceux qui le composent
s’emploient à renverser un ordre qui borne l’horizon existentiel de
chacun à ce triste sort : « trouver un emploi ».

Quel que soit le devenir du mouvement, il nous aura appris que la
première exigence pour qui veut constituer une force politique est de
fonder la question de la subsistance matérielle et affective comme
question collective, et non comme un point de faiblesse par lequel
nous serions perpétuellement acculés, chacun, isolément, à se vendre
à un employeur, à retourner à sa vie privée. Il nous faudra nous
employer aussi à ce que le travail, l’argent, les biens et denrées
circulent dans le mouvement de manière à ce que nous soyons
pleinement disponibles à ce que la situation exige de nous. Il n’y a,
assurément, rien de mieux à faire que s’organiser en vue de
confrontations d’une autre envergure.

Enfin, à ceux qui veulent nous distraire avec des questions du type « 
Et par quoi remplaceriez vous ce capitalisme que vous détestez tant ?
 », enjoignons les à regarder mieux, à voir que nous le dissolvons dès
maintenant comme réalité éthique, en nous, parmi nous, et que nous
n’aurons de cesse qu’il en soit ainsi partout. L’alternative est ici
même.

Rennes, le 29 Mars 2006.

[1] Tract diffusé le 29 mars à Rennes