Lis bien ce qu’écrit Lordon : ils auraient pu être tués au cutter, à la hache... qu’est-ce que cela change sur ce qui est en jeu, à savoir "l’hommage aux personnes tuées" et le fait que "que la compassion publique se distribue parfois d’une manière étrange, je veux dire étrangement inégale". Rappelle-toi : as-tu vu des "Je suis Ziad et Bouna" ou "Je suis Rémi", du moins au même niveau d’intensité, d’indignation, etc. ? Il s’agit ici d’analyser l’inégalité des compassions et ce que cela a à voir avec le rapport au politique ou à "l’apolitique" qui ont présidé à l’émergence des "je suis Charlie". Là encore, du moins, chez beaucoup des "charlistes" qui, comme ailleurs le rappelle Lordon, décidément en forme (en général je ne suis pas d’accord avec beaucoup de ce qu’il écrit), "se sont montrés dans le cortège parisien, si immense qu’il ait été, d’une remarquable homogénéité sociologique : blanc, urbain, éduqué". Eh oui, en résumé c’est surtout ce "public-là" qui a réagi car, tu comprends, comparés à Ziad et Bouna, Cabu, Tignous, Wolinski, Maris... "c’est pas rien" ! Et pas seulement parce que la liberté d’expression est impliquée, je suis d’accord, dans leur mort. Pas seulement... D’une certaine façon, pour ce qui est de Rémi, il était aussi en train de défendre son droit à exprimer librement son opposition au barrage de Sivens ! Pour le coup, lui, il était "blanc et éduqué", pas urbain au sens où on l’entend platement puisqu’il était écolo environnementaliste quoique s’étant trouvé à faire plus qu’observer les petites bêtes. Mais, comme Ziad et Bounia, il n’avait pas la notoriété et peut-être d’autres choses qui sollicitent, chez tant de gens "ouverts et tout", des ressorts pas toujours avouables branchés aux tréfonds des mentalités travaillées par l’air du temps islamophobe. Air du temps (et consensus plus large qu’on ne l’imagine) que la "connerie" des assassins a renforcé ! Et connerie est faible, il s’agit bien d’assassinats que l’on doit totalement condamner. Mais pas en faisant n’importe quoi... Par exemple sur le mode "je suis Charlie".
Tout cela est dit dans ce billet et plutôt bien dit. La kalach c’est l’arbre qui cache la forêt...
Lis bien ce qu’écrit Lordon : ils auraient pu être tués au cutter, à la hache... qu’est-ce que cela change sur ce qui est en jeu, à savoir "l’hommage aux personnes tuées" et le fait que "que la compassion publique se distribue parfois d’une manière étrange, je veux dire étrangement inégale". Rappelle-toi : as-tu vu des "Je suis Ziad et Bouna" ou "Je suis Rémi", du moins au même niveau d’intensité, d’indignation, etc. ? Il s’agit ici d’analyser l’inégalité des compassions et ce que cela a à voir avec le rapport au politique ou à "l’apolitique" qui ont présidé à l’émergence des "je suis Charlie". Là encore, du moins, chez beaucoup des "charlistes" qui, comme ailleurs le rappelle Lordon, décidément en forme (en général je ne suis pas d’accord avec beaucoup de ce qu’il écrit), "se sont montrés dans le cortège parisien, si immense qu’il ait été, d’une remarquable homogénéité sociologique : blanc, urbain, éduqué". Eh oui, en résumé c’est surtout ce "public-là" qui a réagi car, tu comprends, comparés à Ziad et Bouna, Cabu, Tignous, Wolinski, Maris... "c’est pas rien" ! Et pas seulement parce que la liberté d’expression est impliquée, je suis d’accord, dans leur mort. Pas seulement... D’une certaine façon, pour ce qui est de Rémi, il était aussi en train de défendre son droit à exprimer librement son opposition au barrage de Sivens ! Pour le coup, lui, il était "blanc et éduqué", pas urbain au sens où on l’entend platement puisqu’il était écolo environnementaliste quoique s’étant trouvé à faire plus qu’observer les petites bêtes. Mais, comme Ziad et Bounia, il n’avait pas la notoriété et peut-être d’autres choses qui sollicitent, chez tant de gens "ouverts et tout", des ressorts pas toujours avouables branchés aux tréfonds des mentalités travaillées par l’air du temps islamophobe. Air du temps (et consensus plus large qu’on ne l’imagine) que la "connerie" des assassins a renforcé ! Et connerie est faible, il s’agit bien d’assassinats que l’on doit totalement condamner. Mais pas en faisant n’importe quoi... Par exemple sur le mode "je suis Charlie".
Tout cela est dit dans ce billet et plutôt bien dit. La kalach c’est l’arbre qui cache la forêt...