MIXITE TEXTILE en piscine à Grenoble : burkini musulman intégriste d’un côté et string seins nus de l’autre.
Ambiance froide (ou pas) sous canicule !
I ) Réponse sociétale et non politique à l’intégrisme religieux
L’intégrisme religieux pro-hypertextile avance mais il rencontre des résistances pacifistes (pas d’agression physique) diversifiées, soit libertaires soit féministes ou d’autres encore !
–Sur la nature du burqini : Le burqini n’est pas une combinaison de plongée il porte deux significations : une IDENTITAIRE d’appartenance religieuse et culturelle et une de GENRE sur l’hypertextile pour les femmes musulmanes selon une prescription réactionnaire, nettement intégriste religieuse.
–Sur le string seulement comme minimum hypotextile : Le string permet de cacher l’organe sexuel primaire (féminin ou masculin) et l’anus. Mais les fesses et les seins ne sont pas cachés ce qui n’est pas la même chose. Enjeux : Les sexyphobes - dont certains intégristes religieux mais pas qu’eux - voudraient cacher les formes du corps féminin et la peau des femmes car ils ne supportent pas de devoir « se tenir » dans une attitude de respect et de dignité. Ils peinent à pratiquer le « double regard » !
–Sur les limites du nudisme : Il est toléré dans de nombreuses société - mais pas au sein des sociétés autoritaires ou il est réprimé (comme jadis dans le Portugal de Salazar, l’Espagne de Franco, la Grèce des colonels) - s’il se pratique en zone réservée (cf débat 1).
–L’hypertextile réservé aux femmes est difficilement accepté car il respire le sexisme.
II) Eléments de débat
–sur string à la place du nu :
« si nombre d’internautes se sont réjouis de cette initiative nudiste, nous n’y voyons qu’une radicalisation hystérique du débat sur la question du corps telle que précisément la souhaitent les islamistes : comme si au voilement obscurantiste des femmes il n’existait plus d’autre alternative que la revendication d’une complète nudité, laquelle peut poser des problèmes d’exhibitionnisme et gêner notamment les enfants. »
in
Burkini : la réponse politique se fait attendre sur Marianne
–Sur la réponse politique attendue : interdire encore ?
Le même texte préconise une réponse politique autoritaire d’interdiction. Or on trouve de plus en plus une tendance autoritaire d’interdiction qui réduit la liberté textile à un entre-deux moyen de type ni hypertextile ni hypotextile ce qui suscite une crainte légitime. Pour nous il peut y avoir rapport de force critique pacifique au sein de la société civile qui réagit sur la base de l’exercice de la liberté opposée sans recours à une loi autoritaire et d’interdiction.
–Contre la discrimination textile : Evolution requise.
Par contre vouloir interdire les seins nus en bord de piscine quand le burkini est lui autorisé est inadmissible (ce serait arrivé à celle de Rennes). C’est une « discrimination textile » ou si vous voulez un défaut de réciprocité textile car si hypertextile est légal et possible alors hypotextile aussi (pas le nu, le string seulement)
MIXITE TEXTILE en piscine à Grenoble : burkini musulman intégriste d’un côté et string seins nus de l’autre.
Ambiance froide (ou pas) sous canicule !
I ) Réponse sociétale et non politique à l’intégrisme religieux
L’intégrisme religieux pro-hypertextile avance mais il rencontre des résistances pacifistes (pas d’agression physique) diversifiées, soit libertaires soit féministes ou d’autres encore !
– Sur la nature du burqini : Le burqini n’est pas une combinaison de plongée il porte deux significations : une IDENTITAIRE d’appartenance religieuse et culturelle et une de GENRE sur l’hypertextile pour les femmes musulmanes selon une prescription réactionnaire, nettement intégriste religieuse.
– Sur le string seulement comme minimum hypotextile : Le string permet de cacher l’organe sexuel primaire (féminin ou masculin) et l’anus. Mais les fesses et les seins ne sont pas cachés ce qui n’est pas la même chose. Enjeux : Les sexyphobes - dont certains intégristes religieux mais pas qu’eux - voudraient cacher les formes du corps féminin et la peau des femmes car ils ne supportent pas de devoir « se tenir » dans une attitude de respect et de dignité. Ils peinent à pratiquer le « double regard » !
– Sur les limites du nudisme : Il est toléré dans de nombreuses société - mais pas au sein des sociétés autoritaires ou il est réprimé (comme jadis dans le Portugal de Salazar, l’Espagne de Franco, la Grèce des colonels) - s’il se pratique en zone réservée (cf débat 1).
– L’hypertextile réservé aux femmes est difficilement accepté car il respire le sexisme.
II) Eléments de débat
– sur string à la place du nu :
« si nombre d’internautes se sont réjouis de cette initiative nudiste, nous n’y voyons qu’une radicalisation hystérique du débat sur la question du corps telle que précisément la souhaitent les islamistes : comme si au voilement obscurantiste des femmes il n’existait plus d’autre alternative que la revendication d’une complète nudité, laquelle peut poser des problèmes d’exhibitionnisme et gêner notamment les enfants. »
in
Burkini : la réponse politique se fait attendre sur Marianne
https://www.marianne.net/debattons/billets/burkini-piscine-grenoble-reponse-politique ?
– Sur la réponse politique attendue : interdire encore ?
Le même texte préconise une réponse politique autoritaire d’interdiction. Or on trouve de plus en plus une tendance autoritaire d’interdiction qui réduit la liberté textile à un entre-deux moyen de type ni hypertextile ni hypotextile ce qui suscite une crainte légitime. Pour nous il peut y avoir rapport de force critique pacifique au sein de la société civile qui réagit sur la base de l’exercice de la liberté opposée sans recours à une loi autoritaire et d’interdiction.
– Contre la discrimination textile : Evolution requise.
Par contre vouloir interdire les seins nus en bord de piscine quand le burkini est lui autorisé est inadmissible (ce serait arrivé à celle de Rennes). C’est une « discrimination textile » ou si vous voulez un défaut de réciprocité textile car si hypertextile est légal et possible alors hypotextile aussi (pas le nu, le string seulement)