Les communistes doivent commencer à faire (j’emploie les verbes "commencer" et "faire" à dessein) faire le communisme au sein même du PCF, au sein même de leur maison, au sein même de leurs pieds et de leur tête.
On peut gloser mille ans sur le communisme. Pour moi (et pour la plupart d’entre nous en fait) il n’a qu’un sens et en général, quand on va à l’essentiel on se trouve tous et toutes d’accord sur des bases communes qui n’ont pas varié et ne peuvent pas varier (sinon on ré-écrit le Manifeste ou on change de nom).
Ce n’est ni maoisme, ni trotskisme, ni stalinisme, ni guevarisme.... Tout cela ne sont que des "courants", des "dévoiements", des expériences inabouties, ratées, inachevées, bonnes ou mauvaises...
Pas le communisme, qui n’a encore jamais existé à l’échelle d’un peuple.
C’est donc encore une utopie vierge, à mo n sens, raison pour laquelle notre travail "intellectuel" (qui ne doit pas surpasser les luttes concrètes, matérielles, mais les accompagner, et vice versa) doit tendre avant tout à la réhabilitation du communisme comme utopie et du socialisme comme voie vers le communisme.
En revanche, il y a encore quelques expériences socialistes dans le monde ( Cuba, Venezuela notamment) plutôt sur la bonne voie (quand on veut bien se donner la peine de passer le "blocus idéologique" et ne pas céder au "terrorisme intellectuel" qui réécrit l’histoire en permanence).
C’est EXACTEMENT cela, Le Morvandiau :
Les communistes doivent commencer à faire (j’emploie les verbes "commencer" et "faire" à dessein) faire le communisme au sein même du PCF, au sein même de leur maison, au sein même de leurs pieds et de leur tête.
On peut gloser mille ans sur le communisme. Pour moi (et pour la plupart d’entre nous en fait) il n’a qu’un sens et en général, quand on va à l’essentiel on se trouve tous et toutes d’accord sur des bases communes qui n’ont pas varié et ne peuvent pas varier (sinon on ré-écrit le Manifeste ou on change de nom).
Ce n’est ni maoisme, ni trotskisme, ni stalinisme, ni guevarisme.... Tout cela ne sont que des "courants", des "dévoiements", des expériences inabouties, ratées, inachevées, bonnes ou mauvaises...
Pas le communisme, qui n’a encore jamais existé à l’échelle d’un peuple.
C’est donc encore une utopie vierge, à mo n sens, raison pour laquelle notre travail "intellectuel" (qui ne doit pas surpasser les luttes concrètes, matérielles, mais les accompagner, et vice versa) doit tendre avant tout à la réhabilitation du communisme comme utopie et du socialisme comme voie vers le communisme.
En revanche, il y a encore quelques expériences socialistes dans le monde ( Cuba, Venezuela notamment) plutôt sur la bonne voie (quand on veut bien se donner la peine de passer le "blocus idéologique" et ne pas céder au "terrorisme intellectuel" qui réécrit l’histoire en permanence).
La Louve