Cette analyse est l’une de celles qui vont dans le sens de la réalité, d’aujourd’hui.
Mais ce mal aise n’est pas inéluctable.
Le vieil Anar libertaire que je suis n’a pourtant pas oublié la réflexion philosophique de Marx. Pensée encore d’actualité. Référence encore indissociable des luttes sociales. Et qui n’a pas vieilli malgré l’évolution de notre société. Pourtant, certains voudraient mettre au rencard une idéologie d’avant-garde, comme d’autres en ont fait un dogme pour recréer une classe dominante et une classe subalterne.
La réflexion de demain, c’est comment on va combattre le capitalisme ?
Doit-on s’enfermer jusqu’à l’absolutisme dans une pensée unique qui sera une ligne de conduite toute tracée. Ou alors en se servant de cet acquit idéologique et d’autres, en les liants à l’évolution des temps, en écoutant avant tout les désidératas du peuple, et ainsi concevoir avec une société nouvelle. Et une espace philosophique évolutif.
Bon, c’est le premier jour de l’année, alors pourquoi pas divaguer.
Cette analyse est l’une de celles qui vont dans le sens de la réalité, d’aujourd’hui.
Mais ce mal aise n’est pas inéluctable.
Le vieil Anar libertaire que je suis n’a pourtant pas oublié la réflexion philosophique de Marx. Pensée encore d’actualité. Référence encore indissociable des luttes sociales. Et qui n’a pas vieilli malgré l’évolution de notre société. Pourtant, certains voudraient mettre au rencard une idéologie d’avant-garde, comme d’autres en ont fait un dogme pour recréer une classe dominante et une classe subalterne.
La réflexion de demain, c’est comment on va combattre le capitalisme ?
Doit-on s’enfermer jusqu’à l’absolutisme dans une pensée unique qui sera une ligne de conduite toute tracée. Ou alors en se servant de cet acquit idéologique et d’autres, en les liants à l’évolution des temps, en écoutant avant tout les désidératas du peuple, et ainsi concevoir avec une société nouvelle. Et une espace philosophique évolutif.
Bon, c’est le premier jour de l’année, alors pourquoi pas divaguer.
M.M.