Bien sûr que si que le problème sioniste avait son importance. Et même une grande importance ! Je me souviens bien de ces années-là, et du fait que les révolutionnaires français soutenaient très fortement les Viets, les Latinos, les Palestiniens, etc.
Et c’est en 1972 qu’a eu lieu l’attentat de Münich. Et c’est en 1972 que fut définitivement signé le pacte Nixon-Mao. C’est peu après ces deux événements qu’eut lieu la dissolution de la GP.
Certains Juifs révolutionnaires, comme Alain Krivine, ont su rester révolutionnaires et donc antisionistes (le combat contre le sionisme était très important à la Ligue, au début des années 1970). Mais d’autres juifs révolutionnaires, comme la plupart de ceux qui étaient à la tête de la GP, sont devenus sionistes (et ont par là-même trahi la révolution) dès que Mao est devenu pro-américain (accords en 1971-72 entre Nixon et mao !) ou dès qu’ils cessèrent de croire à la révolution.
Bien sûr que si que le problème sioniste avait son importance. Et même une grande importance ! Je me souviens bien de ces années-là, et du fait que les révolutionnaires français soutenaient très fortement les Viets, les Latinos, les Palestiniens, etc.
Et c’est en 1972 qu’a eu lieu l’attentat de Münich. Et c’est en 1972 que fut définitivement signé le pacte Nixon-Mao. C’est peu après ces deux événements qu’eut lieu la dissolution de la GP.
Certains Juifs révolutionnaires, comme Alain Krivine, ont su rester révolutionnaires et donc antisionistes (le combat contre le sionisme était très important à la Ligue, au début des années 1970). Mais d’autres juifs révolutionnaires, comme la plupart de ceux qui étaient à la tête de la GP, sont devenus sionistes (et ont par là-même trahi la révolution) dès que Mao est devenu pro-américain (accords en 1971-72 entre Nixon et mao !) ou dès qu’ils cessèrent de croire à la révolution.