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Azawad : Qu’est-ce que le MNLA ? Que devient-il ?
par MNLA
Publie le dimanche 12 juin 2016 par MNLA - Open-PublishingQu’est-ce que le MNLA ? Que devient-il ?

Le MNLA est un Mouvement d’essence révolutionnaire, d’organisation démocratisée, avec des revendications nationalistes sur l’ensemble de l’Azawad.
Les mobilisations populaires exprimées par les multiples manifestations scandant ses symboles mais aussi les différentes dynamiques animées par les femmes et les jeunes autour du Mouvement, en disent fort quand à sa particularité démocratique.
Les différentes tribunes consultatives tenues le long du parcours depuis 2012 ainsi que les réseaux sociaux constituent déjà un excellent lieu d’échantillonnage à cet effet.
Entré très tôt en guerre, juste quelques mois après sa création, l’absence d’une politique de communication harmonisée en son sein, a conduit à une contradiction de visions chez les jeunes leaders inexpérimentés du MNLA. Une situation qui vient semer une forte divergence dans les approches.
C’est en faite le caractère démocratique du Mouvement qui explique cette liberté laissée à chacun de présenter le MNLA suivant sa compréhension et celle qu’il pense accessible à ses audiences directs dans le monde.
L’exemple le plus frappant a été celui de la divergence autour de la notion de "laïcité".
Cette notion qui n’est d’ailleurs pas mentionnée dans les textes statutaires du MNLA est en réalité une approche de circonstance que la peur d’être confondus aux groupes islamistes et terroristes en présence, a mise en avant dans les discours de certains jeunes cadres et leaders du MNLA.
Ne pas avoir la laïcité dans ses principes ne fait nullement du MNLA, une organisation d’intégristes, qui rejetterait les autres confessions religieuses. Mais dans la pratique, les choses se passaient si vite que certains des orateurs du Mouvement dans le monde n’avaient eu que cette nation de laïcité pour contrer la volonté de ceux qui faisaient la promotion d’un amalgame.
L’État malien en premier lieu se faisait de l’audience par l’usage de la nation de "laïcité" pendant que de nombreux pays aux systèmes démocratiques dans le monde, ne la portent dans leurs constitutions respectives.
C’est aussi cet esprit démocratique du MNLA qui a favorisé l’existence d’une mouvance laïque qui préfèrerait une séparation de l’État de la religion comme aussi d’une mouvance défendant une conception contraire.
Mais le plus important est que le MNLA a progressivement confié cette décision à la voix du peuple. Cela s’est illustré par une des dispositions du pacte signé avec Ançar Dine (encore Mouvement islamiste touareg) en 2012 à #Gao, qui confiait au peuple le droit de choisir si sa constitution sera faite sur la base de la loi islamique ou non.
En résumé, le MNLA est un Mouvement d’esprit révolutionnaire, d’organisation démocratique et d’aspiration nationaliste.
QUE DEVIENT LE MNLA ?
Mis à part les commentaires qui sont plutôt des procès partisans d’un autre vent d’idée sur la cause même de l’Azawad, il y a lieu de reconnaître au MNLA bien de bonnes choses sans pour autant espérer qu’il n’est pas sans défauts.
D’ailleurs les fautes du MNLA sont les plus suivis et choquantes aux yeux du peuple, car c’est lui qui symbolise l’espoir des plus concernés à travers ses revendications, sa popularité et sa dimension nationaliste mais aussi par sa longue résistance face aux multiples formes de contre-vents menés pour favoriser le déni de la cause Azawadienne.
Le fort esprit démocratique qui a régné dans l’organisation du MNLA a finalement conduit à la banalisation du Mouvement au point où chacun s’est accordé le droit d’une méthode d’action suivant la manière dont il jugerait possible de pouvoir compter sur sa base.
C’est donc là que les tribalistes, les communautaristes et les lobbyistes, se sont fait de la place dans la ligne. Au début c’était pas un mal en soit si cela permettait d’impliquer sans compromettre la vision nationaliste. Mais au fur du temps et avec la multiplication des obstacles sur le terrain dans un temps record, il était devenu impossible de contrôler tout cela.
Malgré tous les obstacles subit, aujourd’hui encore le MNLA garde sa force populaire, sa dynamique de jeunesse autour des idéaux révolutionnaires et il demeure le Mouvement le plus outillé militairement dans l’Azawad.
Ses effectifs militaires restent les plus nombreux et les plus diversifiés en termes d’appartenance spatiale, communautaire et de compétences.
Il lui reste à produire un plan de réorganisation et de remise en confiance durable de ses troupes et de ses militants. Il lui faut aussi renforcer d’avantage la dynamique politique créée avec la naissance de la CMA.
Attaye Ag Mohamed
