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Esquisse de contre-intox. Vidéos : Musulmans de France

par Antoine (Montpellier)

Publie le mardi 23 août 2016 par Antoine (Montpellier) - Open-Publishing
9 commentaires

Pour sortir de l’intox qui se propage autour de l’affaire du "burkini", il faut voir (ou revoir) le documentaire en 3 parties diffusé à la télé en 2009 sur les Musulmans de France. Si vous ne deviez en voir qu’un regardez le 3e.

MUSULMANS DE FRANCE : Episode 1 : Indigènes 1904-1945
https://www.youtube.com/watch?v=uF-Y1YKen50

MUSULMANS DE FRANCE : Episode 2 : Immigrés 1945-1981
https://www.youtube.com/watch?v=P67WC7mXxoQ

MUSULMANS DE FRANCE : Episode 3 : Français : 1981-2009
https://www.youtube.com/watch?v=WoACVB7kLz4

Plus d’infos/contre-info, de points de vue http://npaherault.blogspot.fr/2016/08/les-salafistes-de-la-laicite-une-menace.html

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Messages

  • Bien ces trois vidéos !

    • A propos de Bariza Khiari que l’on voit dans une vidéo : Elle écrit :

      Je suis l’une des rares élues, au niveau national, qui s’assument à la fois comme farouchement républicaine et laïque, et sereinement musulmane. Personnellement, je ne mets pas mon Islam dans ma poche, tout en étant républicaine et laïque. À cet égard, être laïc et chrétien, ainsi que laïc et juif, ne pose pas de problème, tandis qu’être laïc et musulman semble susciter une forme de suspicion, qu’il faut donc lever.

      in Bariza Khiari Auditionnée Au Sénat
      Sur La Place L’organisation Et Le Financement De L’Islam En France | Ikhwan Info

    • Laïc signifie que la personne n’est pas sous l’influence et ou la dépendance d’une religion. Alors je me demande comment être laïc et croyant. Alain 04

    • Laïc signifie que la personne n’est pas sous l’influence et ou la dépendance d’une religion. Alors je me demande comment être laïc et croyant. Alain 04

      Je pense que ce n’est pas du tout la définition. ça c’est plutôt un athée.

      D’ailleurs il y a plusieurs sens à laïc (et plusieurs façon de voir la laïcité, au passage... là aussi on a des "fanatiques" qui croient qu’il n’y a qu’une conception... la leur, bien sûr...).

      Par exemple, laïc était utilisé autrefois pour désigner des cathos "militants" (actifs) n’appartenant pas au clergé.

    • Tu confond la "laïcité" et être un "laïc".

      La "laïcité" c’est lorsque chacun peut-être ce qu’il veut à condition de ne pas le sortir de la sphère privée.

      Une république "laïque" est une république ou toutes les religions, et croyances, ainsi que l’Athéïsme, peuvent s’exercer sans discrimination. Et ou aucune de ces religions ne bénéficie d’une prépondérance par rapport aux autres.

      Ca devrait constitutionnellement être le cas de la France mais dans les faits c’est bien loin de l’être

      Un"laïc", qui est une définition religieuse, est une personne qui ne fait pas partie d’une structure religieuse en tant qu’impliqué comme représentant ostentatoire délégué de celle-ci.

      Un paroissien qui n’est qu’un simple croyant, dans le jargon de l’Eglise est un "laïc".

      Et surtout, en aucun cas "laïque" ne signifie "athée".

      G.L.

    • Une remarque qui a son importance dans ce jeu de définitions : les lois de la laïcité de 1905 qui jusqu’aux années 80 étaient la seule référence acceptée de la laïcité, à juste titre, séparent l’Etat de la religion mais laissent aussi toute possibilité d’exprimer ses croyances, y compris dans l’espace public. Oui, dans l’espace public. C’est décisif aujourd’hui de bien retenir cela, ce n’est pas seulement dans l’espace privé. Cette conception restrictive de l’expression des croyances, dans l’espace privé seulement, est un des éléments clé du révisionnisme porté par la nouvelle laïcité, identitaire et punitive dont la droite et le FN se sont emparés et qui piège une grosse partie de la gauche.

    • Une remarque qui a son importance dans ce jeu de définitions : les lois de la laïcité de 1905 qui jusqu’aux années 80 étaient la seule référence acceptée de la laïcité, à juste titre, séparent l’Etat de la religion mais laissent aussi toute possibilité d’exprimer ses croyances, y compris dans l’espace public. Oui, dans l’espace public. C’est décisif aujourd’hui de bien retenir cela, ce n’est pas seulement dans l’espace privé. Cette conception restrictive de l’expression des croyances, dans l’espace privé seulement, est un des éléments clé du révisionnisme porté par la nouvelle laïcité, identitaire et punitive dont la droite et le FN se sont emparés et qui piège une grosse partie de la gauche.

      +1

      C’est fondamental.

    • Il y a la laïcité qui sépare l’Etat (neutre et agnostique) de la religion et le processus de sécularisation qui efface la présence visible de la religion bien que dans la société civile la liberté de conscience et son expression soit relativement libre.

      La France est manifestement un pays de culture sécularisée en plus d’être laïque. Mais il reste des sous-cultures d’affirmation ostensible de religion, très souvent liées à de l’intégrisme religieux, forme particulièrement réactionnaire au plan des moeurs.

    • on peut être laïc est croyant, dès l’instant qu’on respecte le caractère privé du choix religieux, comme on peut être aussi laïc et athée. Et c’est pour cela que la laïcité est une chance pour les athées car cela leur permet de vivre leur non-religion.