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Journèe du string (seulement) à science po !

par CD

Publie le samedi 23 avril 2016 par CD - Open-Publishing
10 commentaires

Journèe du string (seulement) à science po !

La spiritualite du string (seulement) se rattache au symbole de la "feuille de vigne" qui est la marque de la décence, pas de la pudeur (plus subjective et variable elle selon les conditionnements socio-historiques, contre les femmes surtout).

Cette spiritualité nouvelle tient d’une part à la fin des dictatures liées à la religion au Portugal, en Espagne, en Italie,en Grèce, en Amérique latine, etc , d’autre part à la récente "tranformation de l’intimité" (A Giddens) en Occident, mais aussi, in fine, à la montèe de la (difficile) capacité à voir ce qui est similaire - notre humanité, notre dignité, le respect mutuel - malgré les apparences (séduisantes ou dégoutantes) ou malgré les différences (de couleur de peau, etc) .

Ce qu’il faut refuser à propos de religion c’est l’intégrisme religieux, tous les intégrimes religieux (protestant, catho, juif, musulman, etc).

Messages

  • Elle doit compléter la journée du voile à science po ! Ce devait être une journée de la mini-jupe, mais finalement cela va être une journée du string (seulement), mais mixte, hommes et femmes ! Double dé-stigmatiation, côté hypotextile (peu couvert) et côté hypertextile (très couvert en vêtement) . Pas l’un sans l’autre ! Réciprocite textile oblige !

  • Et la journée du doigt dans le cul ........... ça vous ferez bander au moins !

    • Charles Arambourou , ces « différences » qui dégoutent existent de droit !

      Enfin pas toute ! Certaines apparences sont globalement interdites légalement

      Comme pour Monsieur Arambourou, de l’UFAL, le voile islamique me déplait fortement, tout autant que lui, car il est un lourd symbole d’oppression du fait de son imposition par les integristes musulmans surtout mais aussi par les juifs haredim. En consequence, je n’apprecie guère cette initiative pro-voile des étudiantes de Sciences-po , mais pour d’autres raisons.

      – Quid de la diversite textile ?

      Ces étudiantes ne font pas le lien avec d’autres vêtements stigmatisés, voire quasiment interdits comme le string seulement, notre « feuille de vigne » modernisée. Charles Arambourou non plus n’y pense pas . Tout comme les personnes très étroitement conformistes d’ailleurs qui - ou pretexte de confort pour tous et toutes - ne sont pas pour la pleine « diversité textile », la diversité des apparences choisies librement.

      – Droit et interdit légal

      Par ailleurs, je sais que certaines femmes portent librement ce voile et qu’elles en ont pleinement le droit, du moins dans la société civile (sauf à l’école mais au titre de signes religieux ostensibles interdits). Ce qui n’est pas le cas du string seulement !

      Que faire alors ? Ne faut-il pas voir le recouvrement textile en cours partout et donc l’uniformisation d’une societe textile (couverte) - façon Jérusalem - en militant pour le port de TOUT TYPE de vêtement, y compris le string seulement, pas que la mini-jupe. Or ce n’est pas ce que font celles qui stigmatisent la mini-jupe, qu’elle soient pour ou contre le voile d’ailleurs ! Ce sont donc bien des conformistes « textile » luttant contre l’hypertextile autant que contre l’hypotextile et qui sont, de part cette position, contre les différences textile et pour l’uniformisation textile.

      La solution d’ouverture serait d’admettre légalement tout type de vêtement « civil » (non religieux), allant de l’hypotextile (mini-jupe mais aussi le string seulement) à l’hypertextile (voile et jupe ultra-longue).

      – Contre le racisme - Différences et similitude

      Enfin, l’antiraciste militant que je suis demande à reflechir sur deu apect complementaire à de fin de repect humain.

      Réfléchir d’abord sur les « differences », non pas en les voyant systèmatiquement et naïvement comme une richesse, est essentiel. Cette richesse, au plan civilisationnel, n’est réelle que si tout le spectre textile est légal, présent et visible et admis dans la société, avec un droit librement choisi et appliqué .

      Le droit au libre habillement (hypotextile et hypertextile) n’est pas sérieuement assimilable à la liberte de se prostituer . Un tel rapprochement n’est pas sérieu ! Il faut combattre les intégrismes religieux mais respecter les droits, étendre le droit même (pouvoir passer sa tondeuse en string au printemps devrait être légal et possible) !

      Comme antiraciste, maniant l’outil pédagogique du « double regard » (sans réductionnisme), j’invite fortement à l’effort de voir la similitude - qui fait l’humanite commune - derrière la multiplicite des apparences choisies (question textile) ou naturelle (couleur de peau), la diversite des differences que ce soit les apparences attirantes (jugées « sexy ») ou les apparences degoutantes (voile deshumanisant, depersonnalisant)

      Chritian DELARUE

      Journée du Hidjab à Sciences-po : insulte à toutes les femmes victimes des oppressions patriarcales, stigmatisation des non-voilées | Ufal.org

      http://www.ufal.org/laicite/journee-du-hidjab-a-sciences-po-insulte-a-toutes-les-femmes-victimes-des-oppressions-patriarcales-stigmatisation-des-non-voilees/

    • Tu as un gros problème avec la grammaire (ferait conviendrait beaucoup mieux). Mais peux tu préciser ta pensée ?

    • Pbm de touche du clavier

      Droit de passer legalement la tondeuse en string dans son jardin !

    • Voir une voisine passer la tondeuse en string dans son jardin me surprendrait mais je n’irais pas l’agresser verbalement ni physiquement. Es tu sûr de n’avoir des problèmes que de grammaire ou de clavier ?

    • La police serait en droit de l’interpeler ! Et si c’est un homme il en irait probablement de même !

    • Hauts-de-Seine : tabassée pour être sortie en jupe — RT en français
      https://francais.rt.com/france/19526-hauts-seine--tabassee-pour

    • Apparemment, l’information est incomplète, le motif est autre que la jupe.

    • "Il faut combattre les intégrismes religieux mais respecter les droits" le droit de se couper de la société, le droit d’interdire les cours d’éducation sexuelle, etc En Iran, comment feriez-vous pour faire respecter les droits des femmes ?