Aterré par vos propos, j’en ai oublié de taper un mot qui change le sens de ma phrase :
"c’est à mon sens être déshumanisé. "
De plus j’en profite pour ajouter que je ne vois pas en quoi les "non-exclus" les "nous" , sont complices et solidaires du capital. Ce "nous" qui est-il ? Quel dogme vous permet-il de mettre des individus différents, avec des pensées différentes, des libertés différentes, des actes différents, dans un même panier de crabes. Culpabiliser la terre entière d’actes ultra-libéraux-pilleurs qui n’appartiennent qu’à une minorité, cela ne fera jamais avancer vers moins de cruauté socialo-économique.
Parfois, des idées sont aussi terrifiantes que les conséquences du tout capital.
D’autre part, je ne crois pas que tous les visiteurs de ce site comprennent votre conclusion.
Ca ressemble à du catalan, mais je l’ignore. (et j’ai le droit de l’ignorer)
Quant à l’alter- croissance, la décroissance, encore peut-être faut- il savoir ce que signifie la croissance pour pouvoir y réfléchir. C’est un mot très médiatique actuellement, on en a jamais autant entendu parler, c’est pratique, c’est positif, quand la croissance va tout va. Mais n’est-ce pas vide ? Pour un économiste certainement pas : pour lui, à priori c’est rempli d’agents économiques.
Doit-on en conclure que l’alter-croissance créérait des alter-agents éco et la décroissance la disparition des agents économiques ?
Et si l’agent n’était qu’une vue de la lorgnette économique ? Et si en fait, l’agent présupposé était en fait un acteur, ni complice, ni solidaire de toutes formes d’extrêmisme idéologique, économique ? Et si l’acteur en avait marre d’ être pensé par les idéologies ennemies ?
A quoi bon réutiliser des mots "communiquants" comme " croissance", " alternative" qui remplissent les médias pour faire croire que tout est train de subitement changer, de bouger, alors que c’est comme toujours...
Mais maintenant il y a internet , la construction européenne qui englobe l’Est , et une grosse crise du militantisme, de la révolte, et pour cause.
Réponse bis à Johan Dina Comta de Nissa
Aterré par vos propos, j’en ai oublié de taper un mot qui change le sens de ma phrase :
"c’est à mon sens être déshumanisé. "
De plus j’en profite pour ajouter que je ne vois pas en quoi les "non-exclus" les "nous" , sont complices et solidaires du capital. Ce "nous" qui est-il ? Quel dogme vous permet-il de mettre des individus différents, avec des pensées différentes, des libertés différentes, des actes différents, dans un même panier de crabes. Culpabiliser la terre entière d’actes ultra-libéraux-pilleurs qui n’appartiennent qu’à une minorité, cela ne fera jamais avancer vers moins de cruauté socialo-économique.
Parfois, des idées sont aussi terrifiantes que les conséquences du tout capital.
D’autre part, je ne crois pas que tous les visiteurs de ce site comprennent votre conclusion.
Ca ressemble à du catalan, mais je l’ignore. (et j’ai le droit de l’ignorer)
Quant à l’alter- croissance, la décroissance, encore peut-être faut- il savoir ce que signifie la croissance pour pouvoir y réfléchir. C’est un mot très médiatique actuellement, on en a jamais autant entendu parler, c’est pratique, c’est positif, quand la croissance va tout va. Mais n’est-ce pas vide ? Pour un économiste certainement pas : pour lui, à priori c’est rempli d’agents économiques.
Doit-on en conclure que l’alter-croissance créérait des alter-agents éco et la décroissance la disparition des agents économiques ?
Et si l’agent n’était qu’une vue de la lorgnette économique ? Et si en fait, l’agent présupposé était en fait un acteur, ni complice, ni solidaire de toutes formes d’extrêmisme idéologique, économique ? Et si l’acteur en avait marre d’ être pensé par les idéologies ennemies ?
A quoi bon réutiliser des mots "communiquants" comme " croissance", " alternative" qui remplissent les médias pour faire croire que tout est train de subitement changer, de bouger, alors que c’est comme toujours...
Mais maintenant il y a internet , la construction européenne qui englobe l’Est , et une grosse crise du militantisme, de la révolte, et pour cause.