Cependant, c’est d’humanisme révolutionnaire qu’il s’agit. L’humanisme révolutionnaire n’est pas l’humanisme abstrait qui déclare que tous les hommes sont frères et qui confond l’oppresseur et l’opprimé. L’humanisme révolutionnaire se donne pour devoir de « lutter contre toute injustice commise contre quiconque en quelque partie du monde ». Il est donc internationaliste, et, dans la même logique, anti-raciste et féministe. Il suppose d’abord une sensibilité exacerbée à tout ce qui porte atteinte à l’être humain. C’est pourquoi il est inconcevable sans l’amour de celui qui est opprimé. Mais l’humanisme révolutionnaire ne se limite pas à ressentir de l’amour, car alors il aimerait surtout l’homme en tant qu’opprimé. Au contraire, il aime l’opprimé en tant qu’être humain, c’est à dire qu’il lutte pour que l’opprimé devienne un être pleinement humain et complètement désaliéné, un « homme nouveau » ou encore un « être intégral » (Marx).
Sa finalité est donc l’HUMANITE, mais une humanité dont il est conscient qu’elle est l’aboutissement d’un processus dialectique, et non une donnée de fait. Il est donc prêt à surmonter toutes les contradictions d’un monde inhumain, et, pour ce faire, à lutter afin que tout homme connaisse le bien-être matériel, mais aussi le progrès intellectuel, social et surtout éthique. L’humanisme révolutionnaire ne nie donc pas la fraternité, mais il en élargit le concept puisqu’il vise la fraternité universelle par la réconciliation de l’homme avec lui-même, avec les autres et avec la nature.
explique toi,..
"Humaniste "c’est une "insulte" incompatible avec COMMUNISTE ?
Soit ton commentaire relève de lahaine anticastriste.et tu ne serais donc qu’un troll ..
Soit , je penche pour cette seconde hypthèse,-tu ne connais pas le poids des mots.
Tu es excusable
Pour t’aider :
http://espace-che-guevara.com/Che%20textes-Tania.html
Tu t’y retrouves davantage ?
Inutile de me remercier..
Salut, donc..