Une très grande partie de la force de la religion musulmane (dans toutes ses options) est due au principe de l’oumma qui régit et assigne les croyants de cette religion (faire communauté toujours quelque soit les critiques, le contexte et l’évolution extérieurs). Les intégristes, conservateurs de cette religion (toutes options confondues) savent s’en servir pour diffuser et imposer leurs discours toxiques au sein de l’oumma, en jouant donc de l’obligation de solidarité et de silence. Donc, nous ne pouvons pas dire que la majorité des musulmans sont d’accord avec ces intégristes et ces conservateurs, car ils sont contraints au silence et à la solidarité (manifestations) alors même qu’ils sont sans doute en désaccord. Sans compter qu’on leur ment pour mieux les tromper et les obliger.
Très peu de musulmans (au vu du nombre dans le monde) osent sortir de cette contrainte pour porter une critique de cette visions de leur religion et encore moins osent sortir du carcan de la religion (pour en rejoindre une autre ou devenir athées ou agnostiques).
Nous devons avoir cela en tête si nous voulons isoler ces conservateurs, ces réactionnaires, ces islamo-fascistes, tant au sein de leur communauté que de la communauté humaine. Et pour cela il nous appartient à nous, humains épris de progrès et de laïcité d’être intransigeants avec eux, aidant ainsi ceux qui dans l’oumma font silence. Il faut montrer une autre alternative à cette haine enrobée dans la religion. C’est pour cela que la gauche qui se compromet avec ces islamistes est dans le faux et la trahison. Leurs positions et atermoiements ne profitent qu’à ces islamistes et à l’extrême-droite.
Nous en sommes revenus au contexte qui précédait le vote de la loi de 1905 : le religieux est à l’offensive permanente pour imposer son projet de société et il est plus virulent quand il se sent contester.
Une très grande partie de la force de la religion musulmane (dans toutes ses options) est due au principe de l’oumma qui régit et assigne les croyants de cette religion (faire communauté toujours quelque soit les critiques, le contexte et l’évolution extérieurs). Les intégristes, conservateurs de cette religion (toutes options confondues) savent s’en servir pour diffuser et imposer leurs discours toxiques au sein de l’oumma, en jouant donc de l’obligation de solidarité et de silence. Donc, nous ne pouvons pas dire que la majorité des musulmans sont d’accord avec ces intégristes et ces conservateurs, car ils sont contraints au silence et à la solidarité (manifestations) alors même qu’ils sont sans doute en désaccord. Sans compter qu’on leur ment pour mieux les tromper et les obliger.
Très peu de musulmans (au vu du nombre dans le monde) osent sortir de cette contrainte pour porter une critique de cette visions de leur religion et encore moins osent sortir du carcan de la religion (pour en rejoindre une autre ou devenir athées ou agnostiques).
Nous devons avoir cela en tête si nous voulons isoler ces conservateurs, ces réactionnaires, ces islamo-fascistes, tant au sein de leur communauté que de la communauté humaine. Et pour cela il nous appartient à nous, humains épris de progrès et de laïcité d’être intransigeants avec eux, aidant ainsi ceux qui dans l’oumma font silence. Il faut montrer une autre alternative à cette haine enrobée dans la religion. C’est pour cela que la gauche qui se compromet avec ces islamistes est dans le faux et la trahison. Leurs positions et atermoiements ne profitent qu’à ces islamistes et à l’extrême-droite.
Nous en sommes revenus au contexte qui précédait le vote de la loi de 1905 : le religieux est à l’offensive permanente pour imposer son projet de société et il est plus virulent quand il se sent contester.