Réponse au commentaire sur le "matérialisme" de Marx. Le matérialisme de Marx, c’est le matérialisme du CAC 40. Mais cette "réalité matérielle" est tout autant une "réalité intellectuelle, idéelle, spirituelle" ; Marx dit qu’en dernière instance, cette réalité "spéculative" (l’esprit de l’argent, le "mana" de la marchandise) est assise ("déterminée" dit-il) sur la réalité matérielle, corporelle, physique de la nature et de l’homme exploitée dans par par le processus économique. Mais ce processus économique capitaliste, d’où il vient ? Certes dans une version historique-généalogiste, on va dire qu’il vient de l’histoire, de la nécessité... et autres "universaux". Mais d’où qu’il vienne, ce qu’il est, et s’il modifie et s’asseoirt sur des réalités physiques (matérielles), n’est-il lui même qu’un processus matériel ? Non il est tout autant sinon plus, langages, conventions, représentations, "institutions du sens"... "sphère idéelle et spitiruelle", qui agit et bouleverse les réalités physiques, corporelles et matérielles. La question de savoir ce qui est "premier", au sens génétique ou causal, est une question métaphysique dépassée ; On sait qu’il y a rétro-action, que la causalité n’est jamais ni mécanique, ni linéaire, qu’une idée peut ne pas être qu’un "reflet" mais une force agissante. En ce sens le terme "matérialisme" doit aujourd’hui (après 150 ans d’histoire de la science et de la philosophie) être "révisité".
Réponse au commentaire sur le "matérialisme" de Marx. Le matérialisme de Marx, c’est le matérialisme du CAC 40. Mais cette "réalité matérielle" est tout autant une "réalité intellectuelle, idéelle, spirituelle" ; Marx dit qu’en dernière instance, cette réalité "spéculative" (l’esprit de l’argent, le "mana" de la marchandise) est assise ("déterminée" dit-il) sur la réalité matérielle, corporelle, physique de la nature et de l’homme exploitée dans par par le processus économique. Mais ce processus économique capitaliste, d’où il vient ? Certes dans une version historique-généalogiste, on va dire qu’il vient de l’histoire, de la nécessité... et autres "universaux". Mais d’où qu’il vienne, ce qu’il est, et s’il modifie et s’asseoirt sur des réalités physiques (matérielles), n’est-il lui même qu’un processus matériel ? Non il est tout autant sinon plus, langages, conventions, représentations, "institutions du sens"... "sphère idéelle et spitiruelle", qui agit et bouleverse les réalités physiques, corporelles et matérielles. La question de savoir ce qui est "premier", au sens génétique ou causal, est une question métaphysique dépassée ; On sait qu’il y a rétro-action, que la causalité n’est jamais ni mécanique, ni linéaire, qu’une idée peut ne pas être qu’un "reflet" mais une force agissante. En ce sens le terme "matérialisme" doit aujourd’hui (après 150 ans d’histoire de la science et de la philosophie) être "révisité".