1) où est, et que devient le repère/l’axe de l’extraction de
la plus-value en une telle approche, "la guerre étant toujours"
"la continuation de la politique par d’autres moyens" Baron Von Clauzewitz-
classique de référence ?
2) Les passages ("3 catégories de persécutions")
(sont historiquement discutables ; par exemple,)
(la persécution des Xuetes, juifs des Baléares)
(a lieu au XIII° siècle après J-C, avant l’Inquisition)
(et avant la généralisation à toute la Castille de)
(la Ley de purezza de la sangre. Elle vise à convertir)
(de forces ces familles commerçantes qui commencent)
(à acheter des terres sur les Iles, et à leur humiliation)
(publique et leur conversion forcée en 1213. 40 ans plus)
(tard environ, une deuxième vague de persécutions va être)
(conduite par l’Inquisition sur requête de la Couronne de)
(Castille, une fois la "Loi" dite "de pureté du sang")
(édictée, et va fonder la confiscation des biens, l’interdiction)
(d’acheter des terres et d’être enterrés "chrétiennement" sur)
(les îles... Source : Mr. Enrique Porqueres i Genes/ Laboratoire
d’Anthropologie sociale en son cours de 1999-2000 à
l’E.H.E.S.S., pièce 214 : à ranger en "catégorie" 1° ou 2° ?)
que j’ai annotés manuscritement ne sont pas saisis :
cela demande du temps de vérification des dates et des sources.
3) quel est l’enjeu d’une telle précision ? La légitimation a-posteriori
des mises devant le fait accompli historiques, et les "révisionismes"
mystificateurs des pires horreurs, “y compris celles des arbitres” :
je veux bien reconnaître que ce qui est débordé dans cette guerre
serait un "champ laïque" compromis et corrompu par le fait sunnite
séculairement inscrit depuis la Conférence des non-alignés de Bandung
en 1960. Précisément parce que cette "Troisième voie" à façonné les
mentalités dans la période bi-polaire URSS/USA, et inscrit le chiisme comme
pôle de recomposition des forces sociales arabes niées dans le caractère
universaliste du messianisme sunnite et prébendier des bourgeoisies
financières arabes (la rente pétrolière).
4)Pour moi qui n’ai pas le nez sur le réel libanais, cette précipitation de la crise
"Hariri" me reste opaque si je ne saisis pas de différence de nature entre le Hamas libanais et le Hamas palestinien, le Hezbollah libanais et le Hezbollah palestinien, au-delà
des "mouvements des âmes", pour paraphraser un Claude Cheysson,
qui cherchait à lire à l’époque du F.i.S. algérien (1990) son “programme
économique.” En 1994, 3 ans après l’annulation par l’Etat algérien (FLN+)
(l’Armée+sa base sociale), la logique fondamentaliste de l’A.I.S. la
menait à la partition : un puits de pétrole + un port pour faire entrer des
devises et battre monnaie+le contrôle militaire de cette zone. Elle a opté
pour l’instrumentalisation par des secteurs de l’armée algérienne pour se
retourner contre sa propre société civile avec la terreur sans nom que
l’on a su de "La guerre sale". Est-ce cela que redoutaient les partisans d’Hariri ?
Est-ce cela que redoutent les palestiniens de l’OLP des Hezbollistes ?
Est-ce ce type de processus de "contrôle” auquel travaillent les éléments
infiltrés du Baas syrien ? A travers la régulation d’un Hezbollah résistant au
Liban et majoritaire en Palestine au point d’être censurés/niés comme gouvernement ?
Le paralèlle est déplacé dans la mesure où la société algérienne règle des comptes
avec son propre keymalisme, ce qui n’est pas le cas des sociétés du Machreq
qui ont connu le mandat anglais, la "libération" par les troupes allemandes pour
l’Egypte, et la neutralité des actuelles oligarchies arabes, lorsque les "terroristes"
"sionistes" s’affranchissaient de la tutelle anglaise. Le Liban échappe à cette configuration
(mandat français et présence multiconfessionelle et industrieuse XIX° siècle) quoique
la guerre civile 1980-1990 ait refondu une place dans la division internationale
du travail que j’identifie mal, sinon comme place commerciale et financière...
Ouf, des lacunes, il n’y en a pas qu’une !
Voila pourquoi le programme économique de ces partis est une "boussole" pour moi.
Il dit "quelque chose" des aspirations et des forces qui les sous-tendent.
Bien à toi et désolé pour l’extension de ce "domaine du texte" !
1) où est, et que devient le repère/l’axe de l’extraction de
la plus-value en une telle approche, "la guerre étant toujours"
"la continuation de la politique par d’autres moyens" Baron Von Clauzewitz-
classique de référence ?
2) Les passages ("3 catégories de persécutions")
(sont historiquement discutables ; par exemple,)
(la persécution des Xuetes, juifs des Baléares)
(a lieu au XIII° siècle après J-C, avant l’Inquisition)
(et avant la généralisation à toute la Castille de)
(la Ley de purezza de la sangre. Elle vise à convertir)
(de forces ces familles commerçantes qui commencent)
(à acheter des terres sur les Iles, et à leur humiliation)
(publique et leur conversion forcée en 1213. 40 ans plus)
(tard environ, une deuxième vague de persécutions va être)
(conduite par l’Inquisition sur requête de la Couronne de)
(Castille, une fois la "Loi" dite "de pureté du sang")
(édictée, et va fonder la confiscation des biens, l’interdiction)
(d’acheter des terres et d’être enterrés "chrétiennement" sur)
(les îles... Source : Mr. Enrique Porqueres i Genes/ Laboratoire
d’Anthropologie sociale en son cours de 1999-2000 à
l’E.H.E.S.S., pièce 214 : à ranger en "catégorie" 1° ou 2° ?)
que j’ai annotés manuscritement ne sont pas saisis :
cela demande du temps de vérification des dates et des sources.
3) quel est l’enjeu d’une telle précision ? La légitimation a-posteriori
des mises devant le fait accompli historiques, et les "révisionismes"
mystificateurs des pires horreurs, “y compris celles des arbitres” :
je veux bien reconnaître que ce qui est débordé dans cette guerre
serait un "champ laïque" compromis et corrompu par le fait sunnite
séculairement inscrit depuis la Conférence des non-alignés de Bandung
en 1960. Précisément parce que cette "Troisième voie" à façonné les
mentalités dans la période bi-polaire URSS/USA, et inscrit le chiisme comme
pôle de recomposition des forces sociales arabes niées dans le caractère
universaliste du messianisme sunnite et prébendier des bourgeoisies
financières arabes (la rente pétrolière).
4)Pour moi qui n’ai pas le nez sur le réel libanais, cette précipitation de la crise
"Hariri" me reste opaque si je ne saisis pas de différence de nature entre le Hamas libanais et le Hamas palestinien, le Hezbollah libanais et le Hezbollah palestinien, au-delà
des "mouvements des âmes", pour paraphraser un Claude Cheysson,
qui cherchait à lire à l’époque du F.i.S. algérien (1990) son “programme
économique.” En 1994, 3 ans après l’annulation par l’Etat algérien (FLN+)
(l’Armée+sa base sociale), la logique fondamentaliste de l’A.I.S. la
menait à la partition : un puits de pétrole + un port pour faire entrer des
devises et battre monnaie+le contrôle militaire de cette zone. Elle a opté
pour l’instrumentalisation par des secteurs de l’armée algérienne pour se
retourner contre sa propre société civile avec la terreur sans nom que
l’on a su de "La guerre sale". Est-ce cela que redoutaient les partisans d’Hariri ?
Est-ce cela que redoutent les palestiniens de l’OLP des Hezbollistes ?
Est-ce ce type de processus de "contrôle” auquel travaillent les éléments
infiltrés du Baas syrien ? A travers la régulation d’un Hezbollah résistant au
Liban et majoritaire en Palestine au point d’être censurés/niés comme gouvernement ?
Le paralèlle est déplacé dans la mesure où la société algérienne règle des comptes
avec son propre keymalisme, ce qui n’est pas le cas des sociétés du Machreq
qui ont connu le mandat anglais, la "libération" par les troupes allemandes pour
l’Egypte, et la neutralité des actuelles oligarchies arabes, lorsque les "terroristes"
"sionistes" s’affranchissaient de la tutelle anglaise. Le Liban échappe à cette configuration
(mandat français et présence multiconfessionelle et industrieuse XIX° siècle) quoique
la guerre civile 1980-1990 ait refondu une place dans la division internationale
du travail que j’identifie mal, sinon comme place commerciale et financière...
Ouf, des lacunes, il n’y en a pas qu’une !
Voila pourquoi le programme économique de ces partis est une "boussole" pour moi.
Il dit "quelque chose" des aspirations et des forces qui les sous-tendent.
Bien à toi et désolé pour l’extension de ce "domaine du texte" !
Boudjemaa.