Je n’ai pas les références exactes sous les yeux mais on trouve dans les écrits de Corcuff une critique de Baudrillard et des risques du relativisme que comprend le post-modernisme dans son ouvrage "La société de verre - Pour une éthique de la fragilité"(Paris, Armand Colin, 2002).
On trouve aussi des outils critique (même si Baudrillard n’est pas cité) dans le petit livre "Philosophie politique" (Paris, Nathan, collection "128, 2000), une partie est consacré à la position de Wittgenstein sur le doute et ses limites.
Sur la critique du relativisme on peut par ailleur conseiller la lecture de Jacques Bouveresse, "le philosphe chez les autophages (Paris, Minuit, 1984) et Gérard Noiriel, "Sur la "crise" de l’histoire" (Paris, Folio-gallimard, 2005)
A titre personnel je n’ai pas de compétence sur le cas "Baudrillard" mais je note qu’il est qualifié partout de socioloque alors qu’il n’a mené, à ma connaissance, aucune enquête empirique.
Je n’ai pas les références exactes sous les yeux mais on trouve dans les écrits de Corcuff une critique de Baudrillard et des risques du relativisme que comprend le post-modernisme dans son ouvrage "La société de verre - Pour une éthique de la fragilité"(Paris, Armand Colin, 2002).
On trouve aussi des outils critique (même si Baudrillard n’est pas cité) dans le petit livre "Philosophie politique" (Paris, Nathan, collection "128, 2000), une partie est consacré à la position de Wittgenstein sur le doute et ses limites.
Sur la critique du relativisme on peut par ailleur conseiller la lecture de Jacques Bouveresse, "le philosphe chez les autophages (Paris, Minuit, 1984) et Gérard Noiriel, "Sur la "crise" de l’histoire" (Paris, Folio-gallimard, 2005)
A titre personnel je n’ai pas de compétence sur le cas "Baudrillard" mais je note qu’il est qualifié partout de socioloque alors qu’il n’a mené, à ma connaissance, aucune enquête empirique.
Martial Cavatz (Etudiant en histoire, Besançon)