Marx a déjà commencé sa réflexion sur les "formes" d’existence d’une "classe ouvrière"...ainsi que sur "la création de la valeur".
Comme il y a un "prix", affiché, et donc une "apparence " de la "valeur", il y a un "ouvrier", avec sa clé à molette dans la poche...
mais la "valeur" est produite "socialement" dans une société capitaliste qui fonctionne comme la propriété privée d’une classe "patron de droit divin" :
même le chien du mendiant du coin, dans cette "société" , participe à "la production globale de valeurs" de cette gigantesque "entreprise de déhumanisation" :
la "classe ouvrière" au sens le plus large , a besoin de prendre son parti : celui du "devenir humain", face à la construction dans "l’entreprise du patronat de droit divin" d’une "valeur totalitaire" qui est celle de l’enfer !
Marx a déjà commencé sa réflexion sur les "formes" d’existence d’une "classe ouvrière"...ainsi que sur "la création de la valeur".
Comme il y a un "prix", affiché, et donc une "apparence " de la "valeur", il y a un "ouvrier", avec sa clé à molette dans la poche...
mais la "valeur" est produite "socialement" dans une société capitaliste qui fonctionne comme la propriété privée d’une classe "patron de droit divin" :
même le chien du mendiant du coin, dans cette "société" , participe à "la production globale de valeurs" de cette gigantesque "entreprise de déhumanisation" :
la "classe ouvrière" au sens le plus large , a besoin de prendre son parti : celui du "devenir humain", face à la construction dans "l’entreprise du patronat de droit divin" d’une "valeur totalitaire" qui est celle de l’enfer !