Guerre d’Algérie - Ce que me semblent cacher les critiques post-mortem à A. CAMUS
9 janvier 2010, 15:58
Mais il faut rester prudent,je parle au conditionnel,même si beaucoup de gens partage cette thèse.
C’est bien le moins qu’on puisse dire. En 38, quand on parle des camps de travail en URSS, il ne s’agit que d’un système pénitentiaire original. Et d’ailleurs en parle-t-on ? Soljénitsyne n’y entrera qu’en 45, et ne sera publié qu’en 62 !
Pour répondre à LL, s’il n’est pas sérieux de qualifier Camus de "colonialiste", il reste difficile de le ranger dans les anticolonialistes parceque, jamais, il ne préconise l’union entre les prolos pieds noirs et les arabes contre la mini-minorité bourgeoise coloniale qu’il fallait déposséder.
A partir du moment où à l’union de classe on préfère l’union de race, la valise devenait l’issue obligée. Pour avoir connu l’Algérie en 65, j’ai pu mesurer le coût qu’elle a payé pour le départ des 10% de pieds noirs, surtout dans les zones urbaines.
C’est bien le moins qu’on puisse dire. En 38, quand on parle des camps de travail en URSS, il ne s’agit que d’un système pénitentiaire original. Et d’ailleurs en parle-t-on ? Soljénitsyne n’y entrera qu’en 45, et ne sera publié qu’en 62 !
Pour répondre à LL, s’il n’est pas sérieux de qualifier Camus de "colonialiste", il reste difficile de le ranger dans les anticolonialistes parceque, jamais, il ne préconise l’union entre les prolos pieds noirs et les arabes contre la mini-minorité bourgeoise coloniale qu’il fallait déposséder.
A partir du moment où à l’union de classe on préfère l’union de race, la valise devenait l’issue obligée. Pour avoir connu l’Algérie en 65, j’ai pu mesurer le coût qu’elle a payé pour le départ des 10% de pieds noirs, surtout dans les zones urbaines.