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Maroc (Al-Hoceima):Communiqué des Associations signataires de la Charte du Rif

Publie le samedi 24 février 2007 par Open-Publishing
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Nous, Associations signataires de la Charte du Rif, avons organisé une manifestation le 14- 01- 2007, à Lhoceima conformément aux décisions respectivement prises par : les associations amazighes signataires de la charte du Rif pour la constitutionnalisation de la langue amazighe, réunies à Ait Bouayyach et la Commission Nationale pour la Constitutionnalisation de l’amazighité réunie à Demnate , et ce afin de protester contre l’exclusion de l’amazighité de la constitution au sujet de laquelle :

– Nous enregistrons :

— la persistance du pouvoir dans ses choix makhzeniens et son adoption d’une constitution non démocratique dans la forme et le contenu, ce qui conforte le traditionalisme et la personnalisation de l’Etat ;

— la continuité de l’exclusion des imazighen sur tous les plans comme l’attestent : la non reconnaissance officielle de l’amazighité par la constitution ; l’ignorance par le pouvoir des revendications justes et légitimes du Mouvement Amazighe ; la mise en œuvre de la politique de récupération et de banalisation par la création d’institutions makhzeniennes (L’Institut Royal de la Culture Amazighe…) dans le but de dénaturer, dialectaliser et folkloriser l’amazighité dans les domaines éducatif et médiatique.

Partant de ce cadre politique général, il apparaît clairement que le pouvoir makhzenien continue à suivre une approche non démocratique à l’égard des questions cruciales et réelles qui se posent au peuple marocain, et ce par le choix de politiques et de plans économiques, sociaux et culturels dictés par les instances internationales visant à appauvrir et à désorienter les masses populaires ainsi qu’à faire avorter leurs aspirations à une vie digne.

Cette forme d’action intervient à un moment où la région du Rif souffre encore de la marginalisation, de l’appauvrissement, de l’exclusion et du mépris (la Hogra), conséquences et séquelles de cette politique makhzenienne suivie depuis la pseudo indépendance.

Sur le plan politique et juridique, le pouvoir makhzenien continue la même politique héritée à l’égard du Rif à travers un traitement de vengeance d’une région qui paie encore le prix des choix de la liberté par ses enfants et leur refus de se soumettre à toutes les formes d’oppression du pouvoir central. Et ce malgré les tentatives de ce dernier de redorer son blason et de camoufler les plus grands crimes politiques, économiques, sociaux et culturels qu’il a commis dans le Rif (la guerre des gaz toxiques, les événements de 1958,1959, 1984…), en créant des institutions caricaturales comme l’Institution Equité et éconciliation ;

Sur le plan économique et social, la région est toujours dépourvue des infrastructures de base qui permettent la construction d’une économie structurée et développée ; elle est toujours exclue de tout les plans de développement économiques, et les revenus des enfants de la région ne sont pas canalisés vers des projets de développement locaux ; en même temps, certains font de la région leur vache laitière pour le mercenariat et la richesse ostentatoire (les institutions financières, l’Agence du Développement des Provinces du Nord) ;

D’autre part, nous enregistrons la dégradation des conditions sociales dans tous les secteurs : le chômage est en augmentation astronomique, ce qui pousse les meilleurs fils de la région vers les canots de la mort ;

Nous notons également l’absence : d’une politique éducative claire, ce qui contribue à l’augmentation du taux d’analphabétisme et de l’échec scolaire ; l’absence de centres et d’instituts artistiques, ce qui ne permet pas de développer les forces créatives des jeunes ; et enfin l’insuffisance catastrophique des infrastructures médicales (ressources humaines, matériel et équipement) ;

De plus, la crise est aggravée par les augmentations de tous les produits de première nécessité, les augmentations astronomiques des factures de l’eau et de l’électricité, la dépréciation des salaires et la faiblesse du pouvoir d’achat des citoyens ;

Quant au secteur de la pêche maritime, nous observons que l’Etat maintient son alliance avec les barrons du secteur dans l’exploitation honteuse des ouvriers et leur privation des droits élémentaires à une vie digne (gratuité des soins, sécurité sociale …) ;

Devant cette situation, nous déclarons à l’opinion publique nationale et internationale se qui suit :

– a-Notre demande :

– d’une constitution démocratique qui reconnaît l’amazighité du Maroc et la langue amazighe comme langue officielle ;

– l’instauration d’un régime fédéral qui confère à toutes les régions de larges prérogatives qui leur permettent de gérer leurs affaires à tous les niveaux ;

– la révélation du pourquoi et du comment de tous les crimes commis à l’encontre des enfants du Rif (guerre des gaz toxiques, les événements de 1958, 1959, 1984…) et le châtiment de tous les responsables ;

– l’adoption des législations amazighes et internationales comme sources du droit ;

– la déclaration du nouvel an amazighe fête nationale et jour férié ;

– la réécriture de l’histoire du Maroc par des plumes nationales ;

– la création de projets de développement qui assurent aux enfants de la région des opportunités de travail ;

– b-Notre condamnation :

– de l’Instance Equité et Réconciliation pour son approche de tourner la page du passé ;
– de la politique makhzenienne d’exclusion et de récupération des revendications du Mouvement Amazighe ;

– de la politique de l’Etat dans sa persistance à augmenter les prix des produits de première nécessité en même temps que les salaires et le niveau de vie diminuent ;
– de la répression qui s’abat sur les militants du Mouvement Amazighe et tous les mouvements contestataires,

– de l’étranglement de la liberté de la presse ;

– de la confiscation des terres collectives ;

– de l’indifférence des autorités concernées à l’égard des victimes de maladies non diagnostiquées et qui ont coûté la vie à des dizaines de personnes, surtout les enfants et les vieillards dans différentes régions (Khénifra, Achaouen…) ;
c-Notre solidarité avec :

– tous les militants du Mouvement Amazighes victimes de harcèlement et de procès pour motifs imaginaires ;

– avec tous les chômeurs dans leur lutte pour le droit au travail et à l’organisation ;

– avec les familles et les victimes des barques de la mort.

Date : 2007-02-22

Messages

  • La demande de changement de la constitution est porteuse des germes d’un potentiel conflit sur au moins deux plans :

    1- Le federalisme : signiferait a terme l’eclatement du pays entre au moins 4 a 5 federations ; cette revendication couduirait tout simplement aune serie de conflits ;

    2- Se referer dans la constution aux legislations Amazigh et internationales sans pour autant citer l’Islam, c’est tout simplement nier que l’ Islam est la religion de la quasi totalite du peuple marocain ; et vu la progression d el’Islamisme politique et la pratqiue religieuse dans le pays ; c’est vraiment aller droita la confrontation.

    Je crois que c’est desservir la cause Amazigh que de l’inscrire dans de telles revendications. Le Makhzen a deliberement neglige le Rif, folklorise la culture, reprime les rifains depuis l’independance... ; mais cela a ete le lot d’autres regions et la repression a touche toutes les regions et categories du peuple marocain. La marginalisation de la culture populaire a concerne non eulment la culture rifaine, mais toutes les cultures nationales.

    Le Maroc n’est plus ce qu’il etait dans les annees 60 entierement controlee par une oligarchie ne representant pas toutes les regions du pays. Le Makhzen malgre toute la marginalistaion et la repression contre les elites intellectuelles, les syndicalistes, les militants des droits de l’ Homme... n’a pas pu empecher la fusion entre toutes les origines et la cohesion qui s’est faite dans le pays, dans la fonction publique, dans l’economie entre toutes les regions du pays. Il est vrai que le Rif reste le parent pauvre du development, mais d’autres regions ne sont pas malhereusement mieux loties, que ce soit le sud ou le centre.

    Le Maroc est pour tous les marocains et qui peut dire que les habitants de Casa ou de Meknes sont berberes ou arabes ou les deux ? L’avenir nous impose de chercher les complementarites au sein du grand ensemble marocain et par dela le reste du Maghreb. L’Espagne que beaucoup de militants Amazigh veulent immiter a d’abord consolide son economie et sa democratie avant d’accorder une certaine autonomie a la Catalogne ou l’ Andalousie, deux regions qui a elles seules representent un poids economique superieur a celui du Maroc.

  • c’est un appel à la répartition du Maroc unanime
    Il ne faut pas se distinguer
    c’est grave pour notre nation unanime
    attention : plusieurs minorités vont réclamer la dissidence, annoncer la divergence conduisant à officialiser une position politique critique au sein de notre sosiété unanime, et à se placer en situation de rupture au sein de notre grande communauté ou famille arabo-amazighe.

    • Je suis sincèrement avec les deux posts ci-dessus et souscrit à tout ce qui y est dit.

      hm

    • Je souhaite de tout mon coeur que les Amazighs vont se débarasser de la tutelle des Arabes et de leur roi. Nous en avons marre de leur médiocrité et de leur mentalité moyenâgeuse. Je dis bravo aux gens du Rif. En tant que fils du Souss et amazigh jusqu’au bout des ongles, je vous soutiens de tout mon coeur.

      Vive le Rif souverain et libre. Vive le Souss souverain et libre.

    • Est ce que tu détiens des preuves qui disent que tu est berbère.? tes propos émanent d’une créature qui n’as ni origines ni originalité. Le vrai berbère s’attache a l’unité de son pays a son effritement.

    • Vous souhaitez de tout votre coeur que les Amazighs vont se débarasser de la tutelle des Arabes . Les arabes selon vous sont médiocres et leur mentalité est moyenâgeuse. Vous encouragez les gens du Rif. En tant que fils du Souss et amazigh jusqu’au bout des ongles
      Voilà votre discours raciste. Un discours purement sentimental, purement colonial, c’est ce qui vous reste de la sale époque coloniale, vous présentez une sale photocopie du racisme colonial, un racisme dépassé, que nous ne trouvons aujourd’hui que chez les sionistes comme vous.
      Je conclue : les amazighes sont nos frères de tout notre coeur, je ne peux pas distinguer entre arabes et amazigues, c’est complètement unanime, quant à vous vous n’étes plus amazighe, ceux-ci sont plus nobles que vous pensez, ils sont généreux, vous devez apprendre à étre amazighe avant de parler comme un perroquet, en répétant ce que disent les racistes

      B.Abderrahmane

    • Mon discours est raciste ! Je suis sûr que tu es un analphabète. Parce que si tu sais lire, et comme je l’ai bien expliqué, mon but est de se débarrasser de la colonisation et du racisme arabes qui détruisent tout sur leur passage. Je comprends tout à fait ton attitude ridicule. Pour toi et des gens de ton acabit, il faut que les Amazighs restent toujours vos esclaves, vos colonisés et vos, en tant que maîtres, vous décidez de tout. Et nous on se contente de vous applaudir. Que c’est mignon !

      Quant au racisme, si tu étais un peu amazigh, tu verrais le vrai racisme dont souffrent les Amazighs, sur leur terre, chez eux. Tu sais que la langue amazigh est INTERDITE dans les administrations coloniales arabes. N’en parlons même pas de la haine distillée dans les médias que vous accaparez. Et après cela tu oses dire que nous sommes frères ? Mais tu n’as aucune pudeur. Que je sache franternité n’a jamais été d’essence coloniale. En tant qu’Amazigh, libre bien évidemment, je ne suis pas ton frère. Je ne le serais jamais. Au contraire, pour moi, toi, tu représentes un colonialiste de la pire espèce.

      Je persiste et je signe : le peuple amazigh doit être maitre de son destin. Il faut absolument qu’on exige notre autodétermination. Parce que nous avons plus que marre que des colonialistes panarabes décident pour nous. Parce que nous avons marre qu’ils détruisent au nom de leur identité nos valeurs civilisationnelles. Nous avons marre de leur culture et de leurs idées qui nous ont apporté que des malheurs.

      Est-ce que vous savez au moins que le Maroc est devenu grâce comme vous, le premier exportateur de terroristes et de prostituées ? Quel destin pour le pays des hommes libres...tout cela grâce à qui ?

      Alors pour sauver ce qui est encore "sauvable", l’indépendance des plus grandes régions amazighes, le Souss et le Rif, serait vraiment la meilleure solution. En tous les cas, je vais toujours militer dans ce sens.

    • CONFEDERATION DES ASSOCIATIONS CULTURELLES AMAZIGHES AU MAROC

      COMMUNIQUE

      Depuis début janvier 2007, une maladie dite "mystérieuse" continue de sévir dans les villages d’Anefgou, Anemzi, Tighedouine dans le Haut Atlas. Jusqu’à présent une trentaine de personnes, des enfants pour la plupart, ont déjà perdu la vie à cause de cette maladie. Selon les sources officielles, ces morts ne seraient dues qu’au simple froid !

      LA Confédération TADA des associations amazighes du Maroc considère que le froid n’a fait que révéler la réalité sanitaire désastreuse dans la région et que cette catastrophe n’est que le résultat logique de la politique de marginalisation qu’exerce le Makhzen envers les populations de la région sur tous les plans : la santé, l’économie, l’enseignement, l’information, le savoir...

      La marginalisation, au même titre que la terreur et la corruption, est au Maroc un principe de gouvernance, qui vise la soumission des Imazighen (les Berbères) dans la perspective de les anéantir culturellement et politiquement.
      La Confédération TADA dénonce la politique discriminatoire du Makhzen envers Imazighen comme elle dénonce le silence complice des berbères du service.

      Elle lance un appel à l’opinion amazighe et internationale pour apporter leur aide aux populations sinistrées de la région.

      Boumal n Dadès, le 12 février 2007

      Pour le bureau de la Confédération TADA
      Le Président
      Mustapha BERHOUCHI

      Liste des victimes d’Anefgou

      Nom et prénoms des victimes
      Âge des victimes

      Hadda Lahsen Aâchari
      8 jours

      Putbrahimt Md.
      10 jours

      Lharis Md.
      10 jours

      Azdik Hayat
      15 jours

      Ouhnini Saïd
      15 jours

      Âzdouz Âicha
      20jours

      Âzdouz Henou
      20 jours

      Hnini Hadda
      20 jours

      Oukout Hadda
      20 jours

      Hnini Hsayen
      35 jours

      Hnini Bassou
      20 jours

      Moujan Youssef
      1mois et demi

      Hentra Âli
      2 mois

      Hentra Bassou
      2 mois

      Zibab Noura
      2 mois

      Mouha Oubassou Achehban
      3 mois

      Ouâbbi Âicha
      3 mois

      Oubouâzza Hammou
      4 mois

      Oubouâzza Zayd
      4 mois

      Zinou Zayd
      4 mois

      Benâïssa Rabeha
      5 mois

      Âarji Fatma
      7 mois

      Oukout Moha
      10 mois

      Jebbar rabeha
      11 mois

      Hanan Bahouch
      11 mois

      Hawkoujant Rabha
      12 mois

      Ouâbibi Meryem
      12 mois

      Ouâbibi Âicha
      12 mois

      Benâli Fatma
      13 mois

      Jami Hadda
      14 mois

      Ârji Hennou
      14 mois

      Kheddour Zahra
      1 an et demi

      Ljihel Rabeha
      2 ans

      Tarmchount Âicha
      14 ans

      Jebbar Itto
      25 ans

      Heddou Amzil
      70 ans

      Ouâbboud Hemmou
      70 ans

    • les amazighes sont nos frères de tout notre coeur, je ne peux pas distinguer entre arabes et amazigues, c’est complètement unanime, quant à vous vous n’étes plus amazighe, ceux-ci sont plus nobles que vous pensez, ils sont généreux, vous devez apprendre à étre amazighe avant de parler comme un perroquet, en répétant ce que disent les racistes

      B.A

    • Est-ce que tu connais beaucoup de peuples qui ont donné leur terre à d’autres peuples ? Le seul dans ce cas, c’est le peuple amazigh. Tu as donc raison de dire qu’il est très généreux. Mais je pense que cela va changer... Enfin, je l’espère du fond de mon coeur.

    • Je ne peux pas continuer à parler avec une personne rempli de haine vers ses concytoyens. Il faut d’abord apprendre à parler à discuter sans conflit sans querelle et sans insultes aux autres
      A.B

    • La vérité est toujours difficile à accepter. Malheureusement pour toi, le peuple amazigh est vraiment COLONISÉ, DÉTRUIT, CLOCHARDISÉ, PROSTITUÉ, VENDU, EXCLU, TUÉ, par les colonailistes arabes dont tu fais partie.

    • Le Maroc est pour les marocains.

      On ne distingue pas entre les citoyens par leur race, mais par leur appartenance à un pays. Alors il faut s’adapter à une culture de citoyenneté . Il faut à une situation positive créée par la pleine reconnaissance aux personnes de leur statut de citoyen qui est le statut de la citoyenneté marocaine .

    • Le Maroc appatient aux colonialistes arabes qu’on appelle marocains. Quant à la citoyenneté, il faut déjà que les Amazighs soient libres. Ce qui est loin d’être leur cas. Si tu en doutes un peu, allez leur demander. Mais pour un début, tu peux déja lire cette interview d’un Amazigh du Sud.

      http://www.tamazgha.fr/article.php3?id_article=1882